最重要的修持·超越自我重要感

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       要去思考我们被某个人或某件事所囚禁是不容易的，更别谈被我执囚禁。刚开始提出这样的看法时，我们也许会慌张和抗拒；然而现在，我们被自己巨大无意识的自我重要感囚禁在轮回中，若是无法敏锐地觉察到这点，我们便无法解脱，因为自我重要感会塑造我们与世界、心灵道路以及与自心之间的关系。

       如果我们修行是因为想要变得“特别”，那么就算我们非常精进，而且拥有春天里百花盛开般的多种修行经验，所有的成就终将属于我执。我们也许会认为自己是在道上进步的伟大修行者，实际上自我重要感却是更形坚固。

       我们的心越不柔软，就越容易孤立于自己的老师以及佛法慧之外。如果我们得不到自己认为应得的认可，我们就无法欣然感激自己的老师。灵修之路变成了一场失望之旅，我们没有办法从自我重要感中解脱出来。

       如果不愿意对自己下工夫，我们也许会认为自己不需要任何人，不需要传承，不需要三宝，也不需要上师和朋友。如果事事都要控制而缺乏“放下”的信心，我们会想要自行解决所有的问题；若是这样，别人就无法接近我们，认识真正的我们，我们自然也就不愿意接受别人所给的忠告，因为那些忠告也许会动摇我们自我认同的基础，扰乱我们的世界，一切就必须从头开始。因为这样的不确定性，我们拒绝了一切。但就算整个世界都来荣耀我们，仍然无法抚平我们内在的痛苦。为什么?因为自我重要感对于我执如何作用没有兴趣，也没有兴趣去照镜子看看自己的真实面貌。

就算自我重要感不显现为自大或傲慢，它看起来完全的谦虚和无私，它仍然对于自我省思没有真正的兴趣。因此我们继续以惯性的方式来运作，而这会为我们带来巨大的痛苦。然而我们真正需要放弃的是造成痛苦的因，那也就是自我重要感。

       通过深刻的自我省思，我们发现减低自我重要感就意味着有更多的空间容纳实相。一旦了解这一点，我们便会对传承上师生起巨大的感激，也渴望以他们作为典范。老师们是如何放下心中蜂拥而起的习性与执著的?他们是因为看到了自身的过失，看到了自己的自欺及狡猾，以及他们对世间的执著。在究竟上放下对自我的执著，也就扬弃了苦因，同时领悟到自在佛性的朴实性。

当任何人指出我们真正的功课，试着欣然感激它所带来的利益，我们无需武装自己或是重振自我重要感。在我们心中潜伏着如此的不安全感，就像潜伏了一个恐怖分子一样，无论我们的世界是如何庄严和得到护持，我执一直对我们实行恐怖统治。它会持续地恐吓我们，直到我们找到问题的根源，那也就是自我重要感。因此不要害怕在镜子中清晰地照见自己。我们的傲慢及特殊感只是凡夫的痛苦而已。

任何对我执的攻击都是一种加持，如果我们愿意把世界当成自己的老师，我们会对这样的诚实欣然感激。我们不害怕被责怪、贬低、撕碎、摧毁或感觉受到伤害，有尊严的人不会让自己被这样对待；但在此情况下，我们是欣然感激这一切的，这不是因为我们是被虐待狂，而是因为我们内在有着更伟大的远见。

       当然我们大多数的人都比较愿意相信自己的朋友，或是那些我们可以信任的人。但是像巴楚仁波切、寂天这样的伟大修行者，以及过去的大成就者们，他们不会管批评从哪来，主要关心的是看穿自己的过失以及自我重要感。

       就这个观点来看，我们要打开自己的虫罐，然后贴近地看着它们。我们要让自己从所有的我执中解脱出来，不论痛苦、挑战和恐慌会有多大多深，我们都欢迎；不论我们原本坚固的世界会如何分崩离析，我们都欣然感激；而且我们深化这份感激直到它无法被摧毁为止。我们领悟到对我们幸福的主要威胁就是自我重要感，而这正是我们需要扬弃的。

       当我们尝到痛苦时，心中会生起出离感，但就算痛苦，我们仍然会想要紧握自己的小小世界而不想面对未知。除了我执，我们无法对其他事情生起信心，因为面对未知是令人害怕的。也许我们不愿意承认，但其实我们比较喜欢卡在那儿。自愿听命于我执虽然显得愚蠢可笑，不过我们还是觉得这样比较“安全”。

       这是洗脑的最终形态。很多人害怕被宗教洗脑，但是对于佛教，你不需要担心这一点，因为我们早就知道自己已经被我执洗脑了。除了制造痛苦外，我执什么事都不做。佛教就是告诉我们不要被洗脑，要我们从被我执奉承的催眠状态里醒过来。经由禅定以及自我省思，我们的觉察性会见证到我执的“教化”。我们开始了解佛陀的旅程以及法教的意义，同时了解僧团、传承以及加持的意义。

       在此过程中，谦虚是很重要的。我们都是处理着平凡问题的凡夫，很好是把自己视为初学者，就像一个正在爬或是吸吮母乳的小孩，或是刚出生的婴儿。我们极度地脆弱，但却拥有超越所有无明跟痛苦的巨大潜力。唯有谦虚，我们才不会自满，我们才能够永远开放地去看，通过“看”,扬弃自我重要感，也确保自己的幸福。

                                                                                                                                                             ——宜昌寺庙