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闭关念佛

“闭关”一词,佛弟子都不陌生但到底什么是闭关?闭关有哪些仪式?人人都可以闭关吗?我们就来一次性搞清楚 

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什么是闭关

闭关,即闭居修养道业。

《禅余内集》中记载:“闭关守寂。”又载:“闭关学道。”指在一定期间内,在某一场所所作的闭门修持或研学。 

一般而言,闭关期间以不出关房为原则,且素食、禁语。故关房外,必须有人护持饮食、医护等事,称为护关。

在必要时亦可破例(如生病就医、修持发生问题须请示善知识等),而特殊性的闭关(如闭生死关)则另有规定。

闭关之期限,依个人所修之不同目标而有差异,有仅七日之短期方便关,亦有长达数十年,甚或不证悟则永不出关者。

闭关,也是到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。可能渊源于早期长期洞窟修炼。

《禅林象器笺》中说:“自入元,始有闭关之说。……自入明,乃有闭关学道之事。”

闭关,不一定是单独地个人修持。例如:释迦时代的结夏安居,中国禅林的冬、夏两季禅期,是集合许多人共同修行的。

天台宗祖师们编撰的忏法、仪轨,都是集合六、七人或数十人共同结坛而修的。

古语云:“不破参,不住山;不开悟,不闭关。”

可见,必须有一定的开悟境界,才有资格闭关。

因为闭关修行需要一定基础,否则,闭上三、五年,不是一无所成,便是因为魔障,不能如期地完成原来的誓愿。

除禅宗之外,其他各宗派的研修者也常有闭关之举。如:净土宗为了念佛修行,闭净土关;华严宗为了修法界观,读诵《华严经》,闭华严关。 

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闭关仪式

在寺院中,闭关是大事,会举行很隆重的闭关仪式。

寺院的僧人会集中在大殿,维那师举香赞,而后念“南无大悲观世音菩萨”三称,《大悲咒》三遍,《心经》一遍,“摩诃般若波罗蜜多”三称,唱观音赞“菩萨号圆通”;

关主(闭关的人)行十方礼,感谢大众成就他的修行,祈求佛菩萨加持。接着,唱“观音菩萨妙难酬”八句偈;

大众念观世音菩萨圣号,每人拿一枝香,送“关主”到关房前。关房前预设香桌。

方丈和尚、关主拈香,接着敲引磬三阵,方丈说法,说明闭关的重要意义,劝关主能珍惜这殊胜的因缘,在关中努力修行。

说法后,和尚说“请”,关主进门时,回首礼谢大众,三拜关门,大众回大殿念回向偈。

关主闭关结束时,寺院也会举行很隆重的仪式来祝贺,并且有很多信徒来供养关主。

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首先由客堂挂“启关牌”通知大众,大众在听到午梆后齐集大殿,唱香赞,念“南无本师释迦牟尼佛”三称,接着念“天上天下无如佛”四句偈。

大众念“南无本师释迦牟尼佛”圣号到关房前,悦众敲引磬三阵,方丈和尚说法,说毕,和尚用“如意”一击关锁,喊“开”,关主出关后,随方丈到大殿念回向谒,再拈香上供。

上完供后,关主在大殿中礼谢大众。 

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闭关修行能够放下杂务,杜绝外缘,是专事修行的最·佳方式之一。

但是,必须具备许多因缘条件,一者闭关者的禅定功夫,二者有寺院能成就,所以非常不容易。随喜赞叹所有闭关修行者和成就闭关者! 

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