在佛前供奉殊胜、美妙、庄严的物品,比如鲜花、水果、香、灯等,会有无量的功德。
佛前供花
供花是佛门仪式之一。
花是代表因。所谓“花开结子”,花是结子的因。没有花开的过程,则无有结果的收获。
佛案前供花提醒着佛弟子们要多播种成佛的因,将来才有成佛的果。
什么是成佛的因呢?一切利他的善行,一切自净其意的提升都是成佛的因。
有了代表因的“花”的提醒,我们才会常常自勉自励,检讨自己的行为,向着成佛的目标前进。
花供养佛菩萨,有四意义
1、表示对佛陀的尊敬。
2、表示对佛陀的奉献。
3、表示对佛陀的感恩。
4、表示学习佛陀的教化,以佛为师。
《佛为首迦长者说业报差别经》
“若有众生,奉施香华,得十种功德:
一者、处世如花;
二者、身无臭秽;
三者、福香戒香;
四者、随所生处,鼻根不坏;
五者、超胜世间,为众归仰;
六者、身常香洁;
七者、爱乐正法,受持读诵;
八者、具大福报;
九者、命终生天;
十者、速证涅盘。是名奉施香花得十种功德。”
佛前供果
果是代表结果。佛教最重视因果法则的,万事万法不离因果,所谓“种善因,得善果;种恶因,得恶果”。细微至一言一行一念,都有因有果。
看到鲜果,便提醒自己要小心观照自己的起心动念,若希望有善果可得,就必定在起心动念间含藏善因善意。
佛教徒希望达到z高的果则是成就佛果。即是能够“自觉、觉他、觉行圆满”,智慧慈悲都最圆满。为了提醒自己要达到这个圆满的佛果,所以佛教徒常把鲜果供在佛案。
佛陀开示:若有众生。奉施饮食。得十种功德:
1.寿命延长;2. 身相圆满;
3. 四肢有力;4. 记忆不忘;
5. 智慧辩才;6. 见者欢喜;
7. 资财丰足;8. 人天自在;
9. 命终生天;10. 速证佛果。
佛前供灯
供灯有殊胜的功德,供灯能够增长智慧,心明眼亮,辨别是非,得大吉祥。供灯的果报则是能具有超胜的智慧,能够灭除一切愚痴黑暗;生生世世不会转生在邪见或黑暗的地方,能够住在光明的殊胜之地;能辨别善法和不善法,能够明信因果;能获得超群的智力,有辨别是非的能力;命终之时不会堕入恶趣,而会转生天界等等。
供灯既然具有如此殊胜的功德,我们如有条件应经常在佛前供灯。
佛前供香
香代表清净之意,能清净一切染垢污秽,以及燥热烦恼,以香供佛,则代表灭除一切生死烦恼,得到清净自在。供香有多种功德,如:罪障消除、福报优厚、来世尊贵、所求如愿、远离恶趣、渐获解脱等等。
三炷香的含义
三炷香表示“戒、定、慧”三无漏学;
也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。
三炷香的含义:
d一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;
第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;
第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。