在佛前供奉殊胜、美妙、庄严的物品，比如鲜花、水果、香、灯等，会有无量的功德。

佛前供花

供花是佛门仪式之一。

花是代表因。所谓“花开结子”，花是结子的因。没有花开的过程，则无有结果的收获。

佛案前供花提醒着佛弟子们要多播种成佛的因，将来才有成佛的果。

什么是成佛的因呢?一切利他的善行，一切自净其意的提升都是成佛的因。

有了代表因的“花”的提醒，我们才会常常自勉自励，检讨自己的行为，向着成佛的目标前进。

花供养佛菩萨，有四意义

1、表示对佛陀的尊敬。

2、表示对佛陀的奉献。

3、表示对佛陀的感恩。

4、表示学习佛陀的教化，以佛为师。

《佛为首迦长者说业报差别经》

“若有众生，奉施香华，得十种功德：

一者、处世如花；

二者、身无臭秽；

三者、福香戒香；

四者、随所生处，鼻根不坏；

五者、超胜世间，为众归仰；

六者、身常香洁；

七者、爱乐正法，受持读诵；

八者、具大福报；

九者、命终生天；

十者、速证涅盘。是名奉施香花得十种功德。”

佛前供果

果是代表结果。佛教最重视因果法则的，万事万法不离因果，所谓“种善因，得善果;种恶因，得恶果”。细微至一言一行一念，都有因有果。

看到鲜果，便提醒自己要小心观照自己的起心动念，若希望有善果可得，就必定在起心动念间含藏善因善意。

佛教徒希望达到z高的果则是成就佛果。即是能够“自觉、觉他、觉行圆满”，智慧慈悲都最圆满。为了提醒自己要达到这个圆满的佛果，所以佛教徒常把鲜果供在佛案。

佛陀开示：若有众生。奉施饮食。得十种功德：

1.寿命延长；2. 身相圆满；

3. 四肢有力；4. 记忆不忘；

5. 智慧辩才；6. 见者欢喜；

7. 资财丰足；8. 人天自在；

9. 命终生天；10. 速证佛果。

佛前供灯

供灯有殊胜的功德，供灯能够增长智慧，心明眼亮，辨别是非，得大吉祥。供灯的果报则是能具有超胜的智慧，能够灭除一切愚痴黑暗；生生世世不会转生在邪见或黑暗的地方，能够住在光明的殊胜之地；能辨别善法和不善法，能够明信因果；能获得超群的智力，有辨别是非的能力；命终之时不会堕入恶趣，而会转生天界等等。

供灯既然具有如此殊胜的功德，我们如有条件应经常在佛前供灯。

佛前供香

香代表清净之意，能清净一切染垢污秽，以及燥热烦恼，以香供佛，则代表灭除一切生死烦恼，得到清净自在。供香有多种功德，如：罪障消除、福报优厚、来世尊贵、所求如愿、远离恶趣、渐获解脱等等。

三炷香的含义

三炷香表示“戒、定、慧”三无漏学;

也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

三炷香的含义：

d一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷;

第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪;

第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。