佛教在线云南讯 2019年11月7日，由中国佛教协会主办，中国佛教协会南传上座部佛教工作委员会、云南省佛教协会、普洱市佛教协会、孟连傣族拉祜族佤族自治县佛教协会承办的中国佛教协会“福慧袈裟”布施暨“福慧书屋”捐赠仪式在云南普洱孟连县总佛寺举行。武汉著名吃斋地址此次活动为普洱市200位南传佛教僧侣布施由中国佛教协会专门定制的福慧袈裟，并为孟连总佛寺、孟连大金塔捐赠南传佛教经典和中华传统文化书籍。中国佛教协会“福慧袈裟”布施暨“福慧书屋”捐赠活动在云南普洱市孟连县总佛寺举行。中国佛教协会副秘书长祜巴罕听、全柏音，中国佛教协会藏南办主任清远法师，普洱市委统战部调研员李国跃，孟连县委常委、统战部部长罗文华，云南省佛教协会驻会副会长兼秘书长康南山，云南临沧市佛教协会会长祜巴提卡达希，普洱市佛教协会会长源净法师，苏州寒山寺监院常勇法师等出席了此次袈裟布施仪式。来自普洱各地傣族、佤族、拉祜族等少数民族信众及来自北京、昆明等地上千人参加此次袈裟布施仪式，活动由清远法师主持，在国歌声中正式开始。

《俱舍论》云：“若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾；若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢饥馑灾。”武汉著名吃斋地址《盂兰盆经》云：“若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。”《佛说布施经》中说，供养三宝可得五种利益：身相端庄；气力增盛；寿命延长；快乐安稳；成就辩才。今日道场，四众输诚，修平等供，志在菩提。妙供养海，纳众流而愈深；胜功德林，挺千枝而并秀！敬请诸位法师，于应供前齐诵《金刚经》二部，惟愿：佛慈永护，法炬常明。加被信士檀越：福慧增长，家运亨昌！更祈：诸佛菩萨，慈光普照，神力加持，风调雨顺，国泰民安，世界和平；令此常住兴盛，海众安和；与会大众，身心自在，法缘殊胜；一切有情，齐成佛道！虽然如是，当下祝赞一句，又作么生会？

党的十八届四中会全在“推进多层次多领域依法治理”的任务中，明确要求依法妥善处置涉及宗教因素的社会问题，促进宗教关系和谐。武汉著名吃斋地址随着我国对外开放的不断扩大，我国宗教界与世界各国宗教界的友好交往日益增多，来华外国人涉及的宗教问题越来越多。同时，境外敌对势力利用宗教进行的渗透活动也不断加剧。判断是否是境外敌对势力利用宗教进行的渗透活动，首先要明确其基本内涵；其次要准确适用法律标准，审查其外在形式；最后要正确适用政治标准，审查其内在实质。明确“境外利用宗教进行渗透”的基本内涵历史地看，“境外利用宗教进行渗透”大致分为两种形式：一是利用宗教进行政治渗透，是指境外团体、组织和个人利用宗教从事各种违反我国宪法、法律、法规的活动和宣传，与我争夺信教群众，企图颠覆我国政权和社会主义制度，破坏我国家统一、领土完整和民族团结的政治活动和宣传。

佛教在线徐州讯 2019年9月11日上午9时，徐州市佛教协会会长、云龙山兴化寺方丈果光法师委派兴化寺僧众到新生社区综合服务中心慰问困难群众、伤残人士等群体，武汉著名吃斋地址给他们带来月饼和食用油等生活用品，并为他们送去佛教界的关怀和祝福。佛教的宗旨是弃恶扬善，普度众生，以慈悲为怀，以大爱为本，给每一个人、每一个家庭送去幸福吉祥。慈善事业是佛教的重要组成部分，也是普度众生的具体行动和举措。长久以来，兴化寺在方丈果光法师的带领下始终坚持慈善公益活动，连续多年对彭城街道办事处下辖社区的贫困家庭进行走访和慰问，目的是通过慈善行动鼓励大家振作起来，发扬自立自强精神，鼓励他们增强信心，共同努力，相信在党和政府以及社会各界的帮助下，生活会越来越好。

佛乃为其演说焰口经及施食法，若众生能施饮食，予恒河沙数饿鬼及亡魂等。武汉著名吃斋地址非但不落此道，反而延年益寿，诸鬼神常来拥护。遇事吉祥，施放焰口能令饿鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一。除了施舍食物，以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣成就菩提。于10月20日上午08:15分，上海宁国禅寺寺务处法雨法师带领众位法师礼拜忏摩。两序大众整齐排班，法会规范有序地进行。经过大众法师齐唱念香赞之后，众位法师带领与会信众礼拜《过去现在未来三千佛名经》。三千佛名经是三部经，分别是《过去庄严劫千佛名经》、《现在贤劫千佛名经》、《未来星宿劫千佛名经》，三劫指过去、现在、未来。礼忏旨是在消除宿世的业障、增益福德。

天亲菩萨其实就是世亲菩萨，翻译不同这两个是同一个人，但是我们有些人习惯讲天亲，有些人习惯讲世亲，都可以。武汉著名吃斋地址那么我们前面介绍的是整个唯识的一些师承，现在我们来谈一谈唯识的一些基本的观念。那么基本上当我们开始学习佛法的时候，我们可以把大乘佛法分成两块，两个重点，一个谈空性的，一个谈缘起的，大乘佛法只有两块而已。谈空性的是什么呢？比方说最有代表性的《金刚经》，佛陀从头到尾全部教我们离一切相，说人生，它也不是色，也不是受，也不是想，也不是行，也不是识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，从头否定到底，因为空性的目的，它是要你把生命归零，回到你的生命的原点，回到原点很重要，你才有办法重新出发。所以谈空性的这一块，大同小异了，不管它是从哪一个契入，反正它的目的就让你离一切相。