佛教在线讯 为切实提高僧人综合素质，强化僧才队伍建设，提高寺院管理水平，促进南岳佛教事业持续稳定健康发展，2019年11月6日至10日，南岳佛教协会组织协会全体理事成员及全山各佛教场所的执事代表，进行了为期5天的培训学习。仙桃著名还愿在哪里本次研修班开设的课程有：《党的宗教政策解读》《中华人民共和国文物保护法》《2019年宗教场所安全生产培训》《宗教团体、宗教活动场所财务管理》《六祖坛经》《<法句经.心意品>要义》《儒家文化要义之二：信其道亲其师》《<佛所行赞>的美学意蕴》《一花一世界：佛教荷花寓意漫谈》《健康知识》等。11月6日上午8时，开班仪式在三德讲堂举行。南岳区委统战部副部长杨岳衡，南岳区民族宗教事务局局长郭刚毅、副局长汪宇松，南岳佛教协会会长怀辉法师、副会长演明法师、登德法师、怀恒法师、静贤法师、副会长兼秘书长心祥法师及全体学员参加。

佛教在线无锡讯 我国已经开始进入老年社会，特别在无锡这样的大型城市，仙桃著名还愿在哪里老年人所占的比例逐年提高，社会敬老、爱老、养老、护老的任务越来越重。开原义工以公益为事业，始终以“扶贫帮困、帮助弱势群体”为宗旨，以“敬老、尊老、爱老”为主题，积极投身社会上的各类公益活动。无锡市开原寺义工部主办的2019“继承传统，敬老爱老”重阳节系列活动，以义诊、慰问演出等方式为老年朋友提供服务，就是希望通过佛教的慈善为广大老年朋友带去实际的利益。10月6日重阳节前，开原寺义工走进滨湖区梅园杨巷敬老院，组织开展“九九重阳节，浓浓敬老情”爱心公益活动，为老人们理发、修剪指甲并给老人们带去了精彩的文艺演出。给他们送去重阳节的祝福和问候！

佛教在线温州讯 11月6日，农历十月初十，“不忘初心 行愿无尽”纪念梦参长老圆寂二周年传供法会及座谈会在温州举行。仙桃著名还愿在哪里相关部门领导、诸山长老、梦参长老弟子、护法居士数百人出席活动。本次活动由温州市民族宗教事务局、乐清市民族宗教事务局、雁荡山风景管委会文化宗教局指导，温州市佛教协会、乐清市佛教协会主办，雁荡山能仁寺、乐清汉济寺、吉祥寺、宝宁寺承办。梦参长老的一生，与中国佛教百年的曲折历程相伴随。长老曾亲炙虚云、慈舟、倓虚、弘一等近代高僧。长老毕生致力于恢复僧伽教育，建寺安僧，弘法足迹遍布世界各地。1999年，在乐清市人民政府、雁荡山风景管委会、雁荡山能仁村、村委会的大力支持下，雁荡山能仁寺恢复重建。受乐清市佛教协会会长了我法师和雁荡山风景管委会邀请，梦参长老主持能仁寺重建工作。长老虽身在五台山，却时刻心系能仁寺的工程建设。2006年，雁荡山能仁寺举行寺院落成典礼暨全堂佛像开光。2008年，梦参长老指定了法法师住持能仁寺，并为了法法师送座。

原中国佛教协会会长赵朴初指出：“当前和今后相当时期内佛教最重要的工作，第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才"。仙桃著名还愿在哪里特别是培养能登台讲经讲课的中青年弘法人才。据闻，目前国内有89所中高级佛学院，而真正设立书画班的佛学院只有杭州佛学院和海南佛学院，尤其是去年在杭州佛学院参加学术论坛，看学僧的基础水平很不错，跟敦煌那边也有比较好的学术联动，这就有了学术背景，发展佛教绘画在全国可以领先了。而目前大多佛学院把书画作为一个兴趣班。正如中国佛学院白光长老当时教学书法一样，只有老师勤奋的教学，肯定学僧的书法水平会上一个台阶，这个示范效应很重要。同样，社会上佛教绘画教学也是非常少，前几年中央美院开始重视培养宗教绘画人才，做几期培训班，反响不错，基本上是以临摹古画为主，也谈不上创作。艺术教育是个系统工程，从教材、师资、实践教学是一个体系，遗憾的是还没有机构牵头来做佛教绘画这方面的工作。还有，社会上的一些老师自己传、帮、带，个人局限性比较强，缺乏系统性。这种佛教绘画人才缺失的后果就是大多全国汉传佛教寺院当代没有拿的出来的壁画，更没有可以作为镇寺之宝的佛画佳作，这不能不说是当代佛教文化建设缺失的一大遗憾。

释道安，本姓卫氏，常山扶柳（河北冀县）人。仙桃著名还愿在哪里公元314年出身于世代英儒之家，早年父母双亡，由外兄孔氏抚养。7岁开蒙读书，具有超强的记忆力，读两遍就能背诵，乡邻们都感叹不已。12岁时出家为僧。神智聪明，但形貌却非常丑陋，不被师父所看重，只能去干些体力活，一直干了3年。他吃苦耐劳，勤勤恳恳，毫无怨言，笃性精进，持戒精严。几年之后，才请求师父给他经书读。师父给他《辩意经》一卷，约有五千字。道安带着经书下地干活，利用中间休息的时间读经。晚上回寺院后，将经书还给师父，并要求再换一部，师父说：“昨天给你的经书还没有读，怎么今天又要?”道安回答说：“昨天的那部经书我已经会背诵了。”师父感到很惊讶，却并不相信。但还是给了他《成具光明经》一卷，有近一万字。道安又是带着经书下田干活，利用休息时间阅读，晚上回来时又还给师父，师父拿着经书，让他背诵，他竟然背的一字不差，师父大为惊叹，从此对他另眼相看。

天亲菩萨其实就是世亲菩萨，翻译不同这两个是同一个人，但是我们有些人习惯讲天亲，有些人习惯讲世亲，都可以。仙桃著名还愿在哪里那么我们前面介绍的是整个唯识的一些师承，现在我们来谈一谈唯识的一些基本的观念。那么基本上当我们开始学习佛法的时候，我们可以把大乘佛法分成两块，两个重点，一个谈空性的，一个谈缘起的，大乘佛法只有两块而已。谈空性的是什么呢？比方说最有代表性的《金刚经》，佛陀从头到尾全部教我们离一切相，说人生，它也不是色，也不是受，也不是想，也不是行，也不是识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，从头否定到底，因为空性的目的，它是要你把生命归零，回到你的生命的原点，回到原点很重要，你才有办法重新出发。所以谈空性的这一块，大同小异了，不管它是从哪一个契入，反正它的目的就让你离一切相。