尊敬的各位领导、各位法师、各位同仁、各位居士:金秋时节的弥勒道场,山光水秀,清净庄严。我们相聚在此,举行一年一度的中国佛教讲经交流会,可谓因缘殊胜、善妙吉祥。松滋出名吃斋地址我谨代表中国佛教协会,向出席2019中国佛教讲经交流会开幕式的诸位领导,表示热烈欢迎;向各位评委法师、讲经法师致以诚挚问候;向关心、指导、支持此次活动的中央统战部以及浙江省党政主管部门和宁波市委、市政府,表示衷心感谢;向本次讲经交流会的协办单位浙江省佛教协会、中国佛教讲经交流基地,承办单位宁波市佛教协会、宁波雪窦山佛教协会、浙江佛学院,致以诚挚谢意。
佛教在线云南讯 2019年11月7日,由中国佛教协会主办,中国佛教协会南传上座部佛教工作委员会、云南省佛教协会、普洱市佛教协会、孟连傣族拉祜族佤族自治县佛教协会承办的中国佛教协会“福慧袈裟”布施暨“福慧书屋”捐赠仪式在云南普洱孟连县总佛寺举行。松滋出名吃斋地址此次活动为普洱市200位南传佛教僧侣布施由中国佛教协会专门定制的福慧袈裟,并为孟连总佛寺、孟连大金塔捐赠南传佛教经典和中华传统文化书籍。中国佛教协会“福慧袈裟”布施暨“福慧书屋”捐赠活动在云南普洱市孟连县总佛寺举行。中国佛教协会副秘书长祜巴罕听、全柏音,中国佛教协会藏南办主任清远法师,普洱市委统战部调研员李国跃,孟连县委常委、统战部部长罗文华,云南省佛教协会驻会副会长兼秘书长康南山,云南临沧市佛教协会会长祜巴提卡达希,普洱市佛教协会会长源净法师,苏州寒山寺监院常勇法师等出席了此次袈裟布施仪式。来自普洱各地傣族、佤族、拉祜族等少数民族信众及来自北京、昆明等地上千人参加此次袈裟布施仪式,活动由清远法师主持,在国歌声中正式开始。
观世音菩萨是极乐世界的大菩萨,与大势至菩萨一起,辅佐阿弥陀佛救度接引众生,净土宗称为“西方三圣”。松滋出名吃斋地址佛言:“若复有人,受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。”上午9时,法会正式开始,主法法师带领功德主拈香礼佛,信众虔诚诵经,庄严佛像,清净僧宝,祈愿观世音菩萨慈悲授摄,赐予吉祥,并以此功德,祝与会善信合家平安,身心健康。大慈大悲观世音菩萨,久成佛道,为度众生,作如来使,于一身心,现千手通。分身尘刹,普利群机。是观世音菩萨寻声救苦,无刹不现身,能够与苦恼困厄中为众生作依怙,解除障碍,增福增禄!至此,三学净苑观世音菩萨出家日消灾祈福法会圆满结束。(文、图:山东菏泽三学净苑)
9月2日至12日,根据浙江省委组织部、省委统战部、省民宗委和省社会主义学院的安排,2019年全省民宗干部新修订《浙江省宗教事务条例》轮训班分两期在省社会主义学院举行。松滋出名吃斋地址来自全省各市、县(市、区)民宗局负责人、业务骨干以及省宗教工作协调小组成员单位的干部共260人参加此次培训。省委统战部常务副部长王晓峰,省委统战部副部长、省民宗委主任楼炳文,省社会主义学院巡视员隗斌贤,省民宗委副主任陈振华出席并讲话。开班仪式上,省委统战部常务副部长王晓峰作动员讲话。王晓峰指出,新修订《浙江省宗教事务条例》是与国务院新修订《宗教事务条例》相配套、浙江宗教工作实际相适应、浙江“三个地”定位相匹配的切实需要。他强调,全省统战民宗干部要深刻领会新修订《条例》的精神实质,准确把握其主要内容,积极推动新修订《条例》的贯彻实施,提高法治思维和依法行政能力,不断提升民族宗教工作水平。
佛教在线宁波讯 10月20日上午,2019雪窦山弥勒文化高峰论坛在浙江佛学院太虚大讲堂内举办。松滋出名吃斋地址在西北大学佛教研究所所长李利安主持下,中国社会科学院学部委员魏道儒、中国人民大学净土文化研究中心主任温金玉、北京大学佛教研究中心主任王颂、四川大学中国俗文化研究所研究员尹富、西北大学哲学学院教授王雪梅五位佛学研究专家与近600位法师、居士、社会各界的传统文化爱好者共话中华传统文化的当代价值。本次论坛由浙江省佛教协会主办,雪窦山佛教协会、浙江佛学院、宁波市弥勒文化研究院、宁波市奉化区弥勒文化研究会等承办。中国社会科学院佛教研究中心、西北大学佛教研究所作为本次活动的协办单位,邀请组织学者、设计话题。本次活动还得到了省、市、区民宗部门、宁波溪口雪窦山名山建设管委会、奉化区委统战部和雪窦山弥勒文化节组委会办公室的指导与支持。
宗教慈善是温暖的慈善方式之一。宗教慈善追求精准的帮扶、无私的给予、真情的传递、人心的凝聚,因此具备更高的“温暖价值”。从宗教慈善入手,更能增强民间的互动。松滋出名吃斋地址在传统社会,其他组织性社会机制并不发达,政府的行动能力和公共责任都很小,宗教组织是社会中很少的能够提供组织性慈善事业的社会机构。宗教团体的组织网络,较高的社会公信力使宗教组织在慈善事业中发挥了重要的作用,大规模的慈善活动在政府、家族、行会之外,往往都由宗教团体提供。宗教慈善活动是持久性和经常性的慈善活动。宗教和传统的慈善有许多的共同的东西,乐施好善、悲天悯人、扶危济困都是宗教和慈善共同的东西,不同的宗教也都把施善和回报作为达致其他层次的途径之一。从这个意义上讲,宗教与慈善是同源的,或者说灵犀相通。佛教传入中国,带来了布施的概念,转化为后来的救济观念。