佛教在线海外讯 继崇化法师参加了越南清化省佛教会成立三十五周年纪念活动及参访越南中央佛教教会（北部）、官使寺后，秭归有名法事地址2019年11月2日上午，崇化法师一行由河内前往胡志明市，参访越南中央佛教教会（南部）。教会执行委员会主席善仁长老在其驻锡的明道寺热情接待了崇化法师一行。随后，双方进行了友好愉快的会谈。善仁长老谈到，在中国举办的世界佛教论坛和崇圣论坛形成了佛教交流的两大特色，也形成了两个不同的国际佛教交流平台。他曾多次到中国参加世界佛教论坛等佛教活动，越南中央佛教教会也曾多次派代表到云南参加了崇圣论坛。长老对中国发生的繁荣巨变表示高兴，同时也对历届崇圣论坛所取得的成果表示祝贺。善仁长老表达了期望越南佛教界能够跟云南佛教界有更多、更广的交流与合作的良好意愿，也表示将会在今后来参加云南举办的佛教论坛。

宗教与社会主义社会相适应是政教双方互动的结果，政府为引导适应所担负的责任和使命极其重要，教义阐释工作需要与藏传佛教的客观实际和政府部门的统筹协调结合起来，最终实现理论转化进而指导实践。秭归有名法事地址精准阐释。纵观现有阐释理论，大都单打独斗，呈现出散兵游勇式的体系，缺乏一个整体系统。再者，研究成果中存在的重要缺陷之一在于，教义的阐释过分偏重于纯理论探讨和介绍学者观点理论，对该理论的适用环境、对象缺乏必要的说明，以至于出现一些为阐释而阐释的人云亦云、空谈阔论之作。在阐释理论时，应尽量做到客观、全面和真实，避免因所占有的资料的不全或片面而致使所阐释理论观点的肢解和失真，特别是“共通”理论，应对该理论形成的历史渊源、所适用的社会环境和文化环境等方面进行较为全面的分析，也就是说，在挖掘教义时，应当对它有全面、透彻的理解，对教义中不适时宜的内容和困扰发展不符史实的因素作出确切的回应。稳定是治国安邦的基础，藏传佛教界的僧众和信教群众，要精准把握，把阐释工作作为积极引导宗教思想、文化与社会主义相适应的重要途径和有效措施始终不渝地进行下去，坚持共同团结奋斗、共同繁荣发展。

佛教讲：“慈悲为本，方便为门”，慈悲是观音菩萨的本怀，布施是修行的重要法门；秭归有名法事地址将十方信众的供养回施于社会，开展慈善公益事业，也是践行观音信仰，增进人类福祉的的重要方式。在开展佛教慈善事业的同时要赋予慈善事业的内涵，俗话说：“授人以鱼，不如授人以渔。”要通过慈善事业，使全人类形成知足感恩、惜福习劳、乐善好施的全球风尚，杜绝好吃懒做、不思进取的个人习气，让佛教慈善事业理念在人类文明进程中绽放光彩。普陀山通过“妙善文教慈善功德会”平台，大力开展社会公益事业，涉及赈灾、助教、扶贫、安老、抚幼等各个领域；并制定了《慈善事业工作规程》，确保了慈善公益项目的可行性，并对公益慈善资金进行监管，确保全额资金用于慈善事业项目。普陀山慈善事业，将跨越时间与空间的局限，种族与人群的界限，在观音菩萨的指引和加持下，帮助更多众生解决精神和物质的需求。

佛教在线徐州讯 2019年9月11日上午9时，徐州市佛教协会会长、云龙山兴化寺方丈果光法师委派兴化寺僧众到新生社区综合服务中心慰问困难群众、伤残人士等群体，秭归有名法事地址给他们带来月饼和食用油等生活用品，并为他们送去佛教界的关怀和祝福。佛教的宗旨是弃恶扬善，普度众生，以慈悲为怀，以大爱为本，给每一个人、每一个家庭送去幸福吉祥。慈善事业是佛教的重要组成部分，也是普度众生的具体行动和举措。长久以来，兴化寺在方丈果光法师的带领下始终坚持慈善公益活动，连续多年对彭城街道办事处下辖社区的贫困家庭进行走访和慰问，目的是通过慈善行动鼓励大家振作起来，发扬自立自强精神，鼓励他们增强信心，共同努力，相信在党和政府以及社会各界的帮助下，生活会越来越好。

天亲菩萨其实就是世亲菩萨，翻译不同这两个是同一个人，但是我们有些人习惯讲天亲，有些人习惯讲世亲，都可以。秭归有名法事地址那么我们前面介绍的是整个唯识的一些师承，现在我们来谈一谈唯识的一些基本的观念。那么基本上当我们开始学习佛法的时候，我们可以把大乘佛法分成两块，两个重点，一个谈空性的，一个谈缘起的，大乘佛法只有两块而已。谈空性的是什么呢？比方说最有代表性的《金刚经》，佛陀从头到尾全部教我们离一切相，说人生，它也不是色，也不是受，也不是想，也不是行，也不是识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，从头否定到底，因为空性的目的，它是要你把生命归零，回到你的生命的原点，回到原点很重要，你才有办法重新出发。所以谈空性的这一块，大同小异了，不管它是从哪一个契入，反正它的目的就让你离一切相。