张风雷教授在致辞中表示，人才培养是佛教事业建设与发展最紧迫、最重要的任务之一，宜昌著名佛教建筑电话佛教发展能够与社会相适应，和它的文化教育、人才储备、现代意识直接相关，而七塔禅寺在这几方面做得比较突出。诸如栖心图书馆、浙东佛教文化研究院包括佛教中国化研究中心等的成立，尤其是栖心图书馆建设得既精且专，并实现了与社会共享，这在佛教寺院中并不多见。作为文化教育的根本性工作，这些努力都符合宗教未来发展的趋势。此外，七塔禅寺包括佛教文化研究院结合浙东地域特点，通过学术会议的方式发展宗教文化，探讨佛教中国化的历史经验的做法值得赞叹。浙东地区有着丰厚的佛教文化资源，希望七塔禅寺成立佛教中国化研究中心之后，能在现有的基础上扩大研究范围，更好地挖掘传统文化资源，为佛教中国化进程做出独特贡献。

党的十八届四中会全在“推进多层次多领域依法治理”的任务中，明确要求依法妥善处置涉及宗教因素的社会问题，促进宗教关系和谐。宜昌著名佛教建筑电话随着我国对外开放的不断扩大，我国宗教界与世界各国宗教界的友好交往日益增多，来华外国人涉及的宗教问题越来越多。同时，境外敌对势力利用宗教进行的渗透活动也不断加剧。判断是否是境外敌对势力利用宗教进行的渗透活动，首先要明确其基本内涵；其次要准确适用法律标准，审查其外在形式；最后要正确适用政治标准，审查其内在实质。明确“境外利用宗教进行渗透”的基本内涵历史地看，“境外利用宗教进行渗透”大致分为两种形式：一是利用宗教进行政治渗透，是指境外团体、组织和个人利用宗教从事各种违反我国宪法、法律、法规的活动和宣传，与我争夺信教群众，企图颠覆我国政权和社会主义制度，破坏我国家统一、领土完整和民族团结的政治活动和宣传。

佛教在线南宁讯 2019年10月29日上午，南宁观音禅寺昌开法师、慧全法师及6位义工代表，前往南宁市隆安县屏山乡团结村走访慰问了12户贫困户及弱势群体家庭，宜昌著名佛教建筑电话为每户送去了米、油及12000元慰问金。其中有两个家庭都是因为小孩生病而花掉了家里的所有积蓄，其中一位4岁小女孩，患有雷特综合征（癫痫症、肢体一级残疾、言语一级残疾），另一位5岁小男孩，患有急性早幼粒细胞白血病，现正在三零三医院接受治疗。在座谈过程中，昌开法师鼓励贫困户及弱势群体家庭一定要有信心，在党和国家的政策支持下，以及社会各界爱心人士的帮助下，能够过上幸福的生活，摆脱病苦的折磨。多年来，在观音禅寺住持镛如法师的倡导下，积极响应国家扶贫攻坚战略，带领四众弟子弘扬佛教慈悲济世的精神，积极投身扶贫攻坚事业中，在解难济困、助残养老、捐资助学等方面作出了很多贡献，以实际行动践行了“人间佛教”的精神。(文、图：南宁市佛教协会)

社会主义核心价值观是全体人民的共同指导思想、共同的理想信念和共同道德规范，其基本内容是党的十八大首次提出来的。宜昌著名佛教建筑电话党的十八大报告明确指出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》明确指出：“富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。”以“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断，它回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。践行社会主义核心价值观是党中央提出的长远战略举措，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安，关系中华民族伟大复兴中国梦的顺利实现。社会主义核心价值观针对的是全社会所有成员，包含了不同民族、不同信仰、不同党派、不同阶层的全体公民。

佛教在线杭州讯 2019年11月11日（农历十月十五），杭州灵隐寺依佛教仪轨，在药师殿前举行慈悲放生法会。放生功德回向：世界和平，国泰民安，众生幸福、祥和、安乐。宜昌著名佛教建筑电话初冬时节，杭州灵隐寺仍然游人如织。早上七点，善信居士从四面八方赶来，在药师殿前云集，排班参加慈悲放生法会。主法法师、常住僧众带领善信居士，依佛教仪轨诵《大悲咒》《心经》、读忏悔文、皈依文、发愿文、回向文。本次放生法会受杭州灵隐寺方丈光泉法师委托，由法明法师主法。主法法师，以大悲净水，为水族生灵净洒甘露，说法加持，并授皈依。大众祈愿，法轮常转，正法久住。祈愿三界众生，早闻佛法，开智增慧。放生不仅仅是放动物的一条生路，更是解放身心，回归生命家园，让生命绽放。《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重：诸功德中，放生第一。”放生是佛教“无缘大慈、同体大悲”，珍惜生命，众生平等观念的重要体现。愿您能与我们一道生起慈悲之心，共同利益娑婆有情。

宗教与社会主义社会相适应是政教双方互动的结果，政府为引导适应所担负的责任和使命极其重要，教义阐释工作需要与藏传佛教的客观实际和政府部门的统筹协调结合起来，最终实现理论转化进而指导实践。宜昌著名佛教建筑电话精准阐释。纵观现有阐释理论，大都单打独斗，呈现出散兵游勇式的体系，缺乏一个整体系统。再者，研究成果中存在的重要缺陷之一在于，教义的阐释过分偏重于纯理论探讨和介绍学者观点理论，对该理论的适用环境、对象缺乏必要的说明，以至于出现一些为阐释而阐释的人云亦云、空谈阔论之作。在阐释理论时，应尽量做到客观、全面和真实，避免因所占有的资料的不全或片面而致使所阐释理论观点的肢解和失真，特别是“共通”理论，应对该理论形成的历史渊源、所适用的社会环境和文化环境等方面进行较为全面的分析，也就是说，在挖掘教义时，应当对它有全面、透彻的理解，对教义中不适时宜的内容和困扰发展不符史实的因素作出确切的回应。稳定是治国安邦的基础，藏传佛教界的僧众和信教群众，要精准把握，把阐释工作作为积极引导宗教思想、文化与社会主义相适应的重要途径和有效措施始终不渝地进行下去，坚持共同团结奋斗、共同繁荣发展。